芍药被人们誉为“花仙”和“花相”，且被列为“六大名花”之一，又被称为“五月花神”，因自古就作为爱情之花，现已被尊为七夕节的代表花卉。那芍药花有着什么样的动人传说？芍药花的花语是什么？下面让小编为大家介绍一下关于芍药的这些故事。
芍药的传说
东汉神医华佗为研究中草便，在其宅前建了个药园，他种药草、建药房，向人们传授技艺。有一天，一位外地人送给他一颗芍药，他就把它种在屋前。他仔细研究了芍药的叶、茎、花之后，觉得没有什么可做药用。
某天，华佗在灯下看书至深夜，忽然屋外传来女子的啼哭声，他抬头向窗外望去，只见朦胧月色中有一位美貌女子，掩面啼哭。华佗颇感纳闷，推门而出，却不见其人，只见那女子站的地方是棵芍药。华佗心中一惊，难道它就是刚才的那个女子？他看了看芍药花，摇了摇头，自言自语道：“你自己全身上下无奇特之处，怎能让你入药？”转身回屋读书去了。
谁知刚刚坐下，啼哭声又飘然而至，再去看时，还是那棵芍药。反复几次，皆是如此。华佗觉得蹊跷，喊醒睡熟的妻子，一五一十地将刚发生的事说于她。妻子说：“药园里的一草一木，到你手里都成了良药，被你用来救活了无数病人，这株芍药被冷落一旁。想来你是没有弄清它的用处，它感到委屈了吧。”华佗听罢说道：“我尝尽了百草，药性无不辨得清楚，该用什么就用什么，没有错过分毫，对这芍药，我也多次品尝过，确实不能入药，怎么说是委屈了它呢？”
事隔几日，华夫人血崩，用什么药也不见好转，她便瞒着丈夫，挖起芍药根煎水喝了。不过半日，渐止，又服了二日，其病全无。她把此事告诉了丈夫，华佗才意识到自己忘记了研究它的根，着实委屈了芍药。后来华佗对芍药的肉质块根（白芍）做了细致的试验，发现它生品长于平肝，麸制长于养血、敛阴，酒制长于，碳制长于止血。
希腊传说
古代西方也有类似的传说，说古希腊名医阿斯克列皮耶有个聪明的学生佩翁青出于蓝，甚至治好了冥神海提斯的伤。阿斯克列皮耶嫉妒之下就杀了佩小弟。好在冥王顾念恩情，把佩小弟变成了一种能治病的花，即芍药。西方人也一直认为芍药具有某种魔力，凡有芍药生长的地方，恶魔都会消失得无影无踪，甚至可以对抗曼陀罗那种至毒之花。
芍药的花语
古时人们离别时，赠送芍药花，以示惜别之情，所以又名“将离”“离草”芍药花的花语是“美丽动人、依依不舍、难舍难分”之意。
传说中牡丹芍药都不是凡花种，是某年人间瘟疫，玉女或者花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间。结果一些变成木本的牡丹，另一些变成草本的芍药，至今芍药还带着个“药”字。
古代西方也有类似的传说，说古希腊名医阿斯克列皮耶有个聪明的学生佩翁青出于蓝，甚至治好了冥神海提斯的伤。阿斯克列皮耶嫉妒之下就杀了佩小弟。好在冥王顾念恩情，把佩小弟变成了一种能治病的花，即芍药。
正如《日华子本草》云：“主女人一切病，并产前后诸疾。”临床上常与熟地、当归配伍，用于血虚所致的妇女月经不调、经期等； 与甘草同用，对胁、胃脘、腹、头、四肢肌肉等部位拘急疼痛有效，用量一般为5～12g。养阴、、柔肝时，用生白芍；和中缓急用酒炒白芍；安脾止泻用土炒白芍。若说白芍的由来，还有一段传说。
东汉神医华佗为研究中草便，在其宅前建了个药园，他种药草、建药房，向人们传授技艺。有一天，一位外地人送给他一颗芍药，他就把它种在屋前。他仔细研究了芍药的叶、茎、花之后，觉得没有什么可做药用。
某天，华佗在灯下看书至深夜，忽然屋外传来女子的啼哭声，他抬头向窗外望去，只见朦胧月色中有一位美貌女子，掩面啼哭。华佗颇感纳闷，推门而出，却不见其人，只见那女子站的地方是棵芍药。华佗心中一惊，难道它就是刚才的那个女子？他看了看芍药花，摇了摇头，自言自语道：“你自己全身上下无奇特之处，怎能让你入药？”转身回屋读书去了。
谁知刚刚坐下，啼哭声又飘然而至，再去看时，还是那棵芍药。反复几次，皆是如此。华佗觉得蹊跷，喊醒睡熟的妻子，一五一十地将刚发生的事说于她。妻子说：“药园里的一草一木，到你手里都成了良药，被你用来救活了无数病人，这株芍药被冷落一旁。想来你是没有弄清它的用处，它感到委屈了吧。”华佗听罢说道：“我尝尽了百草，药性无不辨得清楚，该用什么就用什么，没有错过分毫，对这芍药，我也多次品尝过，确实不能入药，怎么说是委屈了它呢？”
事隔几日，华夫人血崩，用什么药也不见好转，她便瞒着丈夫，挖起芍药根煎水喝了。不过半日，渐止，又服了二日，其病全无。她把此事告诉了丈夫，华佗才意识到自己忘记了研究它的根，着实委屈了芍药。后来华佗对芍药的肉质块根（白芍）做了细致的试验，发现它生品长于平肝，麸制长于养血、敛阴，酒制长于，碳制长于止血。
芍药花朵硕大，富丽堂皇，可和牡丹花媲美。在《群芳谱》中，有牡丹为花王，芍药为花相之称。
芍药在我国至少有三千年的栽培历史，较牡丹更为悠久。有人赞美芍药花“那如新安红芍药，透日千层红闪烁，碧云透出紫琉璃，风动霓裳凝约，我闻种花如种玉，尽日阴晴看不足。”芍药花美不可言，芍药的肉质块根就是现在常用的中药材—白芍。白芍味酸苦，性微寒，有养血荣筋、缓急止痛、柔肝安脾等作用，为阴血不足、肝阳上亢患者所常用，尤为妇科常用药。
正如《日华子本草》云：“主女人一切病，并产前后诸疾。”临床上常与熟地、当归配伍，用于血虚所致的妇女月经不调、经期等； 与甘草同用，对胁、胃脘、腹、头、四肢肌肉等部位拘急疼痛有效，用量一般为5～12g。养阴、、柔肝时，用生白芍；和中缓急用酒炒白芍；安脾止泻用土炒白芍。若说白芍的由来，还有一段传说。
东汉神医华佗为研究中草便，在其宅前建了个药园，他种药草、建药房，向人们传授技艺。有一天，一位外地人送给他一颗芍药，他就把它种在屋前。他仔细研究了芍药的叶、茎、花之后，觉得没有什么可做药用。
某天，华佗在灯下看书至深夜，忽然屋外传来女子的啼哭声，他抬头向窗外望去，只见朦胧月色中有一位美貌女子，掩面啼哭。华佗颇感纳闷，推门而出，却不见其人，只见那女子站的地方是棵芍药。华佗心中一惊，难道它就是刚才的那个女子？他看了看芍药花，摇了摇头，自言自语道：“你自己全身上下无奇特之处，怎能让你入药？”转身回屋读书去了。
谁知刚刚坐下，啼哭声又飘然而至，再去看时，还是那棵芍药。反复几次，皆是如此。华佗觉得蹊跷，喊醒睡熟的妻子，一五一十地将刚发生的事说于她。妻子说：“药园里的一草一木，到你手里都成了良药，被你用来救活了无数病人，这株芍药被冷落一旁。想来你是没有弄清它的用处，它感到委屈了吧。”华佗听罢说道：“我尝尽了百草，药性无不辨得清楚，该用什么就用什么，没有错过分毫，对这芍药，我也多次品尝过，确实不能入药，怎么说是委屈了它呢？”
事隔几日，华夫人血崩，用什么药也不见好转，她便瞒着丈夫，挖起芍药根煎水喝了。不过半日，渐止，又服了二日，其病全无。她把此事告诉了丈夫，华佗才意识到自己忘记了研究它的根，着实委屈了芍药。后来华佗对芍药的肉质块根（白芍）做了细致的试验，发现它生品长于平肝，麸制长于养血、敛阴，酒制长于，碳制长于止血。
芍药在我国至少有三千年的栽培历史，较牡丹更为悠久。有人赞美芍药花“那如新安红芍药，透日千层红闪烁，碧云透出紫琉璃，风动霓裳凝约，我闻种花如种玉，尽日阴晴看不足。”芍药花美不可言，芍药的肉质块根就是现在常用的中药材—白芍。白芍味酸苦，性微寒，有养血荣筋、缓急止痛、柔肝安脾等作用，为阴血不足、肝阳上亢患者所常用，尤为妇科常用药。
正如《日华子本草》云：“主女人一切病，并产前后诸疾。”临床上常与熟地、当归配伍，用于血虚所致的妇女月经不调、经期等； 与甘草同用，对胁、胃脘、腹、头、四肢肌肉等部位拘急疼痛有效，用量一般为5～12g。养阴、、柔肝时，用生白芍；和中缓急用酒炒白芍；安脾止泻用土炒白芍。若说白芍的由来，还有一段传说。
东汉神医华佗为研究中草便，在其宅前建了个药园，他种药草、建药房，向人们传授技艺。有一天，一位外地人送给他一颗芍药，他就把它种在屋前。他仔细研究了芍药的叶、茎、花之后，觉得没有什么可做药用。
某天，华佗在灯下看书至深夜，忽然屋外传来女子的啼哭声，他抬头向窗外望去，只见朦胧月色中有一位美貌女子，掩面啼哭。华佗颇感纳闷，推门而出，却不见其人，只见那女子站的地方是棵芍药。华佗心中一惊，难道它就是刚才的那个女子？他看了看芍药花，摇了摇头，自言自语道：“你自己全身上下无奇特之处，怎能让你入药？”转身回屋读书去了。
谁知刚刚坐下，啼哭声又飘然而至，再去看时，还是那棵芍药。反复几次，皆是如此。华佗觉得蹊跷，喊醒睡熟的妻子，一五一十地将刚发生的事说于她。妻子说：“药园里的一草一木，到你手里都成了良药，被你用来救活了无数病人，这株芍药被冷落一旁。想来你是没有弄清它的用处，它感到委屈了吧。”华佗听罢说道：“我尝尽了百草，药性无不辨得清楚，该用什么就用什么，没有错过分毫，对这芍药，我也多次品尝过，确实不能入药，怎么说是委屈了它呢？”
事隔几日，华夫人血崩，用什么药也不见好转，她便瞒着丈夫，挖起芍药根煎水喝了。不过半日，渐止，又服了二日，其病全无。她把此事告诉了丈夫，华佗才意识到自己忘记了研究它的根，着实委屈了芍药。后来华佗对芍药的肉质块根（白芍）做了细致的试验，发现它生品长于平肝，麸制长于养血、敛阴，酒制长于，碳制长于止血。
清代《御香飘渺录》记载：慈禧养颜益寿，常用芍药花瓣与蛋白粉和炸薄饼食用。
安徽毫州别名小黄，古称谯，华佗故乡，有华佗庵（即现在的华佗纪念馆）。相传华佗始初尝了芍药的茎、叶、花，误认为芍药没有药用价值。一夜，植芍药的窗外有美女啼哭，华佗出去看时，只有芍药没有美女。这样反复数次。华佗对芍药说：“你自己全身上下无奇特之处，怎能让你入药。”说罢就返身看书。
又闻美女啼哭。华佗叫醒妻子，诉说此事。妻子说：“无数花木都变成了你手中治病良药，唯芍药备受冷落，你可能没有查清其用。故其自感委屈而啼哭。”华佗不服。妻子说：“你查清了它地上的部分，而地下根并没有细究啊！”华佗还是不在意。一天其妻经血如注，小腹绞痛，于是自己挖起芍药根煎水饮之而愈。妻将此事告诉华佗，华佗深谢妻子。华佗又研究实践，方知芍药确属一味治病之良药。毫州种植芍药之风日盛。到了明代，原来的扬州芍药甲天下，北移到安徽。